“顏值經(jīng)濟(jì)”時(shí)代，“長”的好看就是天理

最近參加了一個(gè)飯局，出席人士以媒體人為主，而且多為資深前輩。

過去幾年，由于政策或商業(yè)方面的壓力，媒體人紛紛轉(zhuǎn)行創(chuàng)業(yè)，由于專業(yè)和資源的延續(xù)，他們轉(zhuǎn)行也多半會(huì)以文化產(chǎn)業(yè)為主。飯局上的前輩，過去的新聞人，今天已搖身一變，成了大公司的公關(guān)總監(jiān)、廣告及電影公司老板、自媒體公司主創(chuàng)。老伙伴見面，分外妖嬈，除了互相敬酒吹牛，我發(fā)現(xiàn)大家的話題離不開一個(gè)共同焦點(diǎn)：網(wǎng)紅。

網(wǎng)紅之所以成為關(guān)鍵詞，乃是和當(dāng)下媒體轉(zhuǎn)型有關(guān)。

隨著移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)的發(fā)展和智能手機(jī)的普及，以電視、報(bào)紙為主的傳統(tǒng)媒體開始衰落，以手機(jī)為端口的新媒體興起。于是，媒體話語權(quán)逐漸從過去的專業(yè)人士滑向普通個(gè)體。在這樣的語境下，每個(gè)人都有可能成為焦點(diǎn)，只要他／她有辦法被關(guān)注。

媒體人創(chuàng)業(yè)深諳“關(guān)注度”之道，組織各方資源時(shí)，也會(huì)圍繞“如何提升關(guān)注度”這一核心議題——因?yàn)殛P(guān)注度意味著流量，流量意味著價(jià)值，有價(jià)值就有錢。

凡是基于“關(guān)注度”的商業(yè)模式，統(tǒng)統(tǒng)稱作“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”。

有些人因?yàn)榭诓藕帽魂P(guān)注，比如高曉松；有些人因?yàn)槲牟珊帽魂P(guān)注，比如梁文道；有些人因?yàn)樨?cái)富多被關(guān)注，比如王健林；有些人因?yàn)槌錾砗帽魂P(guān)注，比如王健林的兒子王思聰；當(dāng)然，也有些人，僅僅因?yàn)殚L得好看就被關(guān)注。有口才、有文采的人，難找；財(cái)富多、出生好的人，未必稀罕做網(wǎng)紅；但“長得好看”的人，是個(gè)富礦，而且這一優(yōu)勢(shì)也不需要多少時(shí)間上的積累，成為迅速獲取關(guān)注度的良方。

于是，“網(wǎng)紅臉”應(yīng)運(yùn)而生。有些姑娘天生麗質(zhì)，投身網(wǎng)紅事業(yè)自然順理成章；而有些姑娘資質(zhì)平平，但為了吃上“長得好看”這碗飯，不惜花重金去整容。國內(nèi)整容行業(yè)近兩年可謂蓬勃發(fā)展，我周圍也有投身整容整形行業(yè)的好友，賺得盆滿缽滿。

可是我發(fā)現(xiàn)，大家都偏愛“長得好看”的人，卻不太看得上“整得好看的人”。這次飯局上諸位都是讀過些書的人，從柏拉圖、亞里士多德到康德、黑格爾，能就美學(xué)話題侃侃而談。對(duì)于整容這檔子事，也難免會(huì)站在道德制高點(diǎn)去審判，表示各種看不上。

我問：為什么看不上？有人答：因?yàn)樘w淺。我問：哪里膚淺了？反問道：為了好看，就去整容，還不膚淺？

從古至今，相貌從來就不是一張簡單的皮囊。人們?cè)敢馊プ分鸷每吹娜耍腿缤鄯湓敢馊プ分鹈利惖幕▋?。好看的臉能給人帶來愉悅，還能獲取足夠的社會(huì)資源。然而，世界并不公平，資源向來不是平均分配。

正如人群中高智商的、出生優(yōu)渥的人都是少數(shù)，良好的相貌也并非每個(gè)人都能擁有。當(dāng)那些相貌上并不出眾的人意識(shí)到，有些人能僅憑天生麗質(zhì)獲得巨大資源的時(shí)候，他們就會(huì)選擇去整容：憑什么那個(gè)人運(yùn)氣這么好，長得這么好看，為什么我不可以？

想通過整容矯正一下“自然界的不公平”、挽回一下天生差運(yùn)氣的人們，認(rèn)為這個(gè)世界是被“美貌是一項(xiàng)資本”這樣的公式所支配的?？蓡栴}是，這項(xiàng)公式是由誰推導(dǎo)出來的？又是誰在灌輸?shù)哪兀?/SPAN>

是父母、是老師、是鄰居，是周圍日常生活中接觸的人，是受社會(huì)既定價(jià)值觀影響的每一個(gè)個(gè)體。長輩們碰到“好看的小孩”會(huì)上去逗弄兩下，老師遇到“好看的學(xué)生”會(huì)給更多的活動(dòng)機(jī)會(huì)，陌生人走在路上遇到“好看的異性”會(huì)上前索取微信號(hào)。我們那些有意無意的行為其實(shí)都在默許甚至助長這股“美貌下的不公平”。

是，你可以說那些姑娘為了好看去整容是膚淺，但她們?nèi)フ莶皇菫榱俗尶吹娜擞X得好嗎？當(dāng)然，你還可以說，人應(yīng)該為了自己，而不該為了他人而活。但是我們無法取消“看”這一詞的雙重性，無法取消看者與被看者之間存在的關(guān)系，也無法取消人的社會(huì)性，即個(gè)體之間的不可分離性。所以，與其去說那些整容的姑娘膚淺，不如說那些發(fā)明并且啟用“顏值”一詞的人膚淺，是他們?cè)谕茝V“美貌打分系統(tǒng)”。

有人舉手說：通過整容追求好看不等于追求美，美是一種自然的東西，自然即為美。

然而，這種說法甚為可疑。

首先，自然無美無不美，如同天地?zé)o仁無不仁。親臨過非洲原始森林的人會(huì)發(fā)現(xiàn)，原始森林布滿荊棘，到處潛藏危險(xiǎn)，不經(jīng)歷野外生存訓(xùn)練的人根本無法在那里存活。我們說某樣?xùn)|西“美”，是因?yàn)槲覀冋J(rèn)為它是以一種有秩序的方式呈現(xiàn)的?？墒澜绫旧聿o序，只是當(dāng)我們被訓(xùn)練得能夠以理性的目光觀看時(shí)，世界才“顯得”有秩序。人類贊美自然的“美”，實(shí)際上是一廂情愿。

其次，人類事實(shí)上從來也沒有真正追求過自然。恰恰相反，人類一直都視自然為敵人，都在以克服自然為己任，在追求美的道路上更是如此。按照自然法則，人類的平均壽命不過三十五，但人類發(fā)明了醫(yī)學(xué)，人均壽命被延長至六十、七十甚至八十；按照自然法則，人類過了二十八歲，皺紋就會(huì)以加速度的方式出現(xiàn)，但人類發(fā)明了各種護(hù)膚品、保健品、手術(shù)方案，以抵抗形體的衰老。

既然我們能接受以醫(yī)學(xué)提高生存率、抵抗衰老，為什么不能接受以醫(yī)學(xué)使得人變得更美這一做法呢？

又有人舉手說：整容太夸張，簡直是把自己變成另一個(gè)人，受不了。

我問：那么矯正牙齒算不算整容？有人答：不算。我問：為什么？答：因?yàn)槌C正牙齒不會(huì)讓人認(rèn)不出來啊。我答：對(duì)于盲人來說，那就是整容，因?yàn)槊と丝柯犃φJ(rèn)人，牙齒矯正了，聲音就變了。眾人不知如何回答。我追問：矯正牙齒是否讓人更美？有人說：是。

如果矯正牙齒是美容，那么剃胡須、理發(fā)染發(fā)、種植頭發(fā)等都是整容，都旨在讓人變好看。同樣是整容，為什么這些做法就沒有人指指點(diǎn)點(diǎn)，但是更大刀闊斧的比如隆胸、削骨等，就會(huì)被認(rèn)為有問題呢？

又有人反問我：那么你看大家都整成一張網(wǎng)紅臉有意思嗎？都弄成尖下巴、大眼睛、白皮膚的樣子，真的好嗎？

我答：問題并不在于“尖下巴、大眼睛、白皮膚”本身好不好，而在于社會(huì)的單一價(jià)值觀使我們趨于單一的審美標(biāo)準(zhǔn)，以至于大家似乎都以“尖下巴、大眼睛、白皮膚”為美的唯一準(zhǔn)則。男人塑造女人，男人夸女人的那個(gè)詞叫“性感”。“性”這個(gè)字眼意味著，審美標(biāo)準(zhǔn)往往是由異性強(qiáng)加的。所以與其說那些整成網(wǎng)紅臉的女性價(jià)值觀單一，不如說塑造她們的男性價(jià)值觀太單一。

還有人反問我：那你找女朋友的話，想找美貌的嗎？

我當(dāng)然想找美貌的，我無法否認(rèn)。我不會(huì)道貌岸然地說：外表美不美并不重要，我在乎的只是心靈美。我必須坦誠地說：我的審美觀也受到了社會(huì)的影響，甚至就是被社會(huì)塑造的，我意識(shí)到了自己的問題，盡管我回不去，回不到最原初時(shí)審美觀尚未被同化的年齡。我在工作中就因此犯過一個(gè)愚蠢的錯(cuò)誤。

我是一名自媒體的編輯，每天要負(fù)責(zé)約稿、推送文章以及回復(fù)留言。一次，我因?yàn)楹芟矚g一位作者，所以在回復(fù)讀者留言時(shí)說：“作者不僅文章寫得好，人還長得漂亮?！焙蠼?jīng)主編提醒，我意識(shí)到自己的留言草率、不專業(yè)甚至魯莽。

文章寫得好就是寫得好，我為什么還要補(bǔ)充一句有關(guān)作者相貌的評(píng)論呢？難道我在暗示，作者長得好看，所以文章就加分嗎？還是說，作者長得好看，所以文章寫得好呢？又或者說，文章寫得好，配得上她的臉呢？

我意識(shí)到，我的留言冒犯了作者，這句貌似的“夸獎(jiǎng)”，實(shí)則在降格她的勞動(dòng)、她的能力。我犯的錯(cuò)乃是因我的弱點(diǎn)所致，當(dāng)然，這也是人性的弱點(diǎn)。但對(duì)于這樣的弱點(diǎn)，我們并非只能束手就擒。我們完全可以采取更為積極主動(dòng)的態(tài)度。

認(rèn)識(shí)即美德，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)推動(dòng)行為。通過反思來保持審慎，以克制的態(tài)度來考察自身的行為尺度，并以此來矯正因人性弱點(diǎn)而帶來的不公正行為，從而避免對(duì)于他人的肆意評(píng)價(jià)和冒犯。

比如，做老板的，在錄取人的時(shí)候，只需考察面試者的能力以及職位所需品質(zhì)；做老師的，在錄取學(xué)生的時(shí)候，只考察學(xué)生相關(guān)專業(yè)的基礎(chǔ)或潛在可能性；而作為個(gè)體，在看待他人的時(shí)候，也不再單一地用“顏值”、“智力”這樣的詞去框定他人。

只有當(dāng)個(gè)體都采取積極反思的態(tài)度時(shí)，我們才有可能遏制住我們內(nèi)心深處的墮落沖動(dòng)，遏制住我們的“美貌侵犯”。社會(huì)價(jià)值觀被解放的時(shí)候，也是個(gè)體被解放的時(shí)候。屆時(shí)，對(duì)于容貌這樣?xùn)|西，人們就會(huì)采取更為坦然的態(tài)度，而整容也就不再是個(gè)問題了。