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城市商標(biāo)設(shè)計的探索

城市藝術(shù)價值和城市美學(xué)價值是城市規(guī)劃領(lǐng)域中對城市建設(shè)的基本要求，是在城市建造與構(gòu)想方面最合理的設(shè)計規(guī)劃，這種認(rèn)識論和行為規(guī)范雖然沒有涉及城市商標(biāo)形象層面，但其實質(zhì)和城市商標(biāo)形象的塑造不謀而合。城市商標(biāo)設(shè)計應(yīng)著眼于整體性的塑造，它是城市功能的集中體現(xiàn)，而城市功能是當(dāng)今社會眾多功能的融合，并且有效聯(lián)系和制約，組成了有機的統(tǒng)一體，而不是各種單一功能的相加。各城市功能作為城市整體功能的一部分，是照著城市功能的整體性目的而發(fā)揮各自作用。各城市功能的作用和性質(zhì)是由他們所在城市整體中的地位和規(guī)定性所決定的，他們的活動受整體和部分之間聯(lián)系的制約，所以構(gòu)建城市商標(biāo)設(shè)計必須著眼于城市的整體性（如圖2-5）。城市商標(biāo)形象功能還具有結(jié)構(gòu)性，城市的整體功能是由城市的內(nèi)在結(jié)構(gòu)所決定的，城市的內(nèi)在結(jié)構(gòu)通常指的是城市體系中的政治、經(jīng)濟、社會、文化等各要素之間，各要素與整體之間的相互聯(lián)系、相互制約作用的方式，在城市的內(nèi)部包含著諸多要素，每一種要素都有一種功能，城市各個要素有機結(jié)合成城市的整體功能結(jié)構(gòu)。城市的功能還具有層次性，城市商標(biāo)形象的功能是由不同層次的子系統(tǒng)組成的，不同層次的城市商標(biāo)形象功能既相互依存、相互作用、相互區(qū)別與制約。城市的形象功能也具有開放性，城市的各種功能都是相對于外圍區(qū)域而言的。伴隨著地方區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展，城市的優(yōu)化組合產(chǎn)生了巨大的集聚效應(yīng)，城市功能的發(fā)揮過程，實質(zhì)上是城市與外部發(fā)生物質(zhì)、能量和信息交換的過程，因此城市商標(biāo)形象功能是城市全面開放的過程。

不同類型的城市在國家和地區(qū)所發(fā)揮的城市作用是不同的，每個城市都有自身的個性和專屬的特點，可將城劃分為政治中心、經(jīng)濟中心、文化中心、交通中心、旅游中心、宗教中心等，城市商標(biāo)形象的功能定位要對城市的歷史、自然資源、文化、經(jīng)濟等進行充分的挖掘，掌握其中的要點，并進行可行性的討論和研究。這些要點能綜合反映城市形象所特有的時代地域性和文化特征。時代性是“時間”緯度上城市形象發(fā)展的必然要求；地域性特征主要反映城市“空間”緯度上的地域地貌的綜合特點；文化性是城市與人文相關(guān)的綜合內(nèi)容，這個層面涉及內(nèi)容廣泛。例如，政治、經(jīng)濟、宗教、民族、歷史文物、民族民俗等，三者的結(jié)合能充分表達城市的脈絡(luò)，推演出城市形象功能的整體定位。
隨著城市的不斷進步和發(fā)展，人們對城市商標(biāo)設(shè)計的研究從單純地追求城市形式美到追求城市和諧美的趨勢，城市美學(xué)和城市商標(biāo)形象設(shè)計有了更為進一步的發(fā)展。以美國芝加哥為例，芝加哥是著名國際金融中心之一，也是全美人口第三大城市。芝加哥城市商標(biāo)設(shè)計以標(biāo)志性建筑、歌劇院、當(dāng)?shù)匚幕茉斐鞘忻?，城市自身文化性建筑就?6座博物館、200多家劇院以及城市中具有眾多標(biāo)志性的高樓大廈，例如曾經(jīng)的“美國最高樓”——威利斯大廈（如圖2-6），美國最高的大樓并不在紐約，而在芝加哥。這幢建筑物叫威利斯大廈，樓在空中形成高低錯落伸縮，類似我國民族樂器中的“蘆笙”形象，大廈不但造型變化豐富，而且?guī)砹朔€(wěn)如泰山的效果，這幢摩天大樓由1600名工人用3年時間建成。1974年對外開放，當(dāng)時為世界最高建筑，時至今日都是眾多游客前去參觀的重要地點。

更加值得一提的是芝加哥城市市徽與市旗的設(shè)計，市徽的畫面上描繪的是一塊紅色的盾牌，在盾的中心點有一捆金色的麥子，在盾形徽章右側(cè)是一艘張著滿帆的船，頂部是一個銀白色的殼狀物，內(nèi)有一名本色的嬰兒，徽章盾形左側(cè)，是一位手持本色弓箭的印第安人酋長站在綠色的懸崖上，盾牌的下部是紅色飄拂的飾帶，上有金色的銘文“Urbs in Horto”（花園城市）。環(huán)繞該市徽外沿的青色圈中有金色的刻印文字“芝加哥市：1837年3月4日并入”，而市旗是由三條白色被兩條藍(lán)色分隔而組成，在中間那條白色上有四顆紅星。兩條藍(lán)色象征芝加哥河及其兩條支流。中間那條白色上的四顆紅色六角星分別意為：迪爾伯恩要塞、1871年10月8-10日的芝加哥大火、1893年的“世界美國展覽會”和1933年的“進步的世紀(jì)展覽會”芝加哥將自身城市中特有的元素融入城市商標(biāo)形象之中，與其他城市具有明顯的傳達和識別性（如圖2-7）。

從芝加哥的案例也說明美國政府重視城市標(biāo)志性建筑和城市基礎(chǔ)環(huán)境建設(shè)，目的是逐步將城市的形式美過渡到和諧美，并以此把城市形象設(shè)計作為改善城市物質(zhì)文明和城市基礎(chǔ)環(huán)境的基本要素，用來提高城市整體社會發(fā)展水平和居民社會道德水平，從標(biāo)志性建筑及形象標(biāo)識中就看出城市商標(biāo)形象的塑造，不再一味追求形式美，更多的要將歷史、文化、現(xiàn)代相結(jié)合，進行有效提煉和視覺符號的宣傳。至此，從美學(xué)、藝術(shù)、視覺層面對城市形象設(shè)計的探討與研究相繼而出。對城市藝術(shù)方面，可以通過建筑風(fēng)格、城市地標(biāo)、城市景觀等元素來裝飾和美化城市的整體和部分。城市商標(biāo)形象設(shè)計強調(diào)城市功能的特殊性和紀(jì)念性，兼?zhèn)湔w的社會實用功能和商業(yè)價值，城市商標(biāo)形象設(shè)計不僅重視建筑物與城市環(huán)境之間的關(guān)系，也重視城市文化背景在建筑景觀上的運用，城市建筑需要解決城市形成初期要解決的相關(guān)問題。
與此同時，城市的個性文明化也通過城市建筑規(guī)劃顯現(xiàn)出來，有一些國家通過政府制度和法律約束將城市美的追求落實到城市建設(shè)的實踐中去。國家或地區(qū)以立法的形式，從各類公共設(shè)施建設(shè)的費用中抽取一定比例的經(jīng)費用于城市環(huán)境建設(shè)的保護上，在經(jīng)濟上有力地保證了城市建設(shè)的有序進行和維護，也為城市形象建設(shè)做出了突出的貢獻。例如日本，保護城市中自然環(huán)境意識眾所周知，將垃圾分類、循環(huán)利用等方式通過教育形式從小提高國民城市自然環(huán)境保護的基本素質(zhì)（如圖2-8），更是在對城市中的建筑和文化遺產(chǎn)的保護都具有嚴(yán)格的法律制度和部門的監(jiān)管。在日本公園中，可以看到“重要文化財”的標(biāo)識牌（如圖2-9），即使是一座并不起眼的小建筑門前也會掛著文物保護標(biāo)識牌。這樣的古建筑不僅保存完好、干凈整潔，而且往往附帶一個歷史資料館，并且這些標(biāo)識牌大小、材質(zhì)、風(fēng)格統(tǒng)一。在日本的城市商標(biāo)形象塑造中，政府成立了具有針對性的有關(guān)部門，對城市中的建筑、景觀、文化遺產(chǎn)等以立法、執(zhí)法的形式進行監(jiān)管，從另一個層面維護著城市環(huán)境，更是在進行城市文化和城市形象的塑造。

標(biāo)簽：包頭榆林蘇州惠州臨沂三沙拉薩安陽

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