非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式、實(shí)物和場(chǎng)所的總稱,具有極高的藝術(shù)文化價(jià)值。但隨著時(shí)代變遷,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目面臨著嚴(yán)峻的生存問(wèn)題。隨著聯(lián)合國(guó)教科文組織頒布《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》開(kāi)始,世界各國(guó)開(kāi)始從各個(gè)層面制定相關(guān)政策鼓勵(lì)推動(dòng)非遺回歸大眾生活。中國(guó)政府除了制定法律保護(hù)外,還在全國(guó)范圍的文化管理機(jī)構(gòu)內(nèi)成立“非遺保護(hù)中心”、在各大高校設(shè)立“非遺研究中心”。以法律保障和學(xué)術(shù)研究雙管齊下的方式,在非遺搶救性保護(hù)層面收效明顯。
但能讓社會(huì)大眾了解這些“文化瑰寶”,才能讓它們“活”在我們身邊。所以,借助“現(xiàn)代的傳播手段”將非遺文化高效地傳播給年輕人,是當(dāng)下急需解決的問(wèn)題。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展,傳播平臺(tái)由電腦端“網(wǎng)站”逐步過(guò)渡為“微博”、“微信公眾號(hào)”等移動(dòng)端“微傳播平臺(tái)”。微信社交軟件因其實(shí)現(xiàn)了和特定群體進(jìn)行文字、圖片、語(yǔ)音、視頻的全方位溝通,具備了多媒體性、交互性與即時(shí)性并存的特點(diǎn),使它成為了傳播“非遺文化”最有利的媒介。
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